印度巨型雕像，身后是政治与宗教

【环球时报特约记者 王海英】近日，印度总理莫迪亲自给新议会大厦顶部一座重达近万公斤、高约6.5米的“四狮国徽青铜像”揭幕，不想这座青铜雕像却在印度朝野引发不小争议。有媒体分析，争议背后隐含着各方势力的明争暗斗。其实，印度人一向热衷于建造大型雕像，雕像既包括开国元勋、民族英雄，也少不了各路大神。

给大型雕像搞花式排名

如今印度最有名的塑像就是号称世界第一高、高达到182米的“团结雕像”，其原型就是印度共和国开国元勋之一帕特尔（如左上图）。这座雕像的建造历时5年，耗资超过300亿卢比（1卢比约合人民币0.1元）。2018年落成时，莫迪总理亲自到古吉拉特邦揭幕。当时，印度媒体报道这则印度又拿下一项世界第一的新闻时，印度举国上下可以说是一片欢腾。但当披露雕像是中国建造后，事态有所降温。由此也可看出，印度大型雕塑背后的意义远超过雕像本身。据统计，印度高度超过30米的巨型雕像目前共有27座，其中有12座是在莫迪就任总理之后建造的。这还不包括82座高度在30米以下的大型雕像和17座在建的巨型或大型雕像。

印度媒体还有种说法，印度的塑像可说是“没有最高，只有更高”。“团结雕像”拿下世界第一还没几年，据印媒报道，印度在海水中建造的另一座民族英雄希瓦吉雕像就要打破这个纪录。此外，在新德里、孟买、北方邦、安得拉邦等许多地方，都有在建或者拟建的大型塑像，这些塑像动辄上百米，投资也往往超过几十亿、上百亿卢比。在印度互联网上随便一搜，就能找到印度各种有关大型塑像的排名信息和详细介绍。有纯粹按照高度排名的；也有按照塑造的人物或者神来排名的，比如某某地方有印度或者世界上最高的湿婆神塑像云云；还有按照材质来算的，比如帕特尔的雕像就是最高的青铜像；此外，还有站着最高的塑像、坐着最高的塑像等多种排名法。

迎合民间爱争第一的心态

印度人这种爱建大型塑像、爱给塑像搞排名的做法，既有其政治、经济方面的原因，也有其历史文化和宗教层面的根源。一方面，印度人自古就喜欢偶像崇拜。另一方面，从印度传统文化来看，没有塑像人们似乎还不习惯。以佛教为例，据研究，佛陀释迦牟尼生前反对偶像崇拜，是不允许修建佛像的，早期的佛陀形象多用佛塔或菩提树等代替。但后来热爱建雕像的印度人还是违背了佛陀的初衷开始塑造佛像并一发不可收。到如今，印度大大小小的佛像以及耆那教的大雄雕像到处可见，印度教的各种神像就更多了，比如常见的湿婆神像（如右下图）。

除了偶像崇拜，印度人喜欢争第一、热衷破纪录的心态也对许多大型雕像的建造起到推波助澜的作用。有学者研究认为，印度人对于破纪录的狂热根源在于印度社会生活中充斥着竞争，不管是购物、乘车还是申请学校，所有领域的资源相对于人口都是匮乏的，都需要竞争，这从客观上培育了印度人骨子里喜欢争先、爱破纪录的意识。此外，印度近代史经历了从殖民地社会到共和国独立再到发展现代化的一系列阶段，一度贫穷落后的印度人民发现享有更多的世界纪录似乎可以成为一种“文化资本”，能增强自豪感、提升美誉度。

另外，印度各邦之间关系较为松散，许多邦自古并不属一个国家，而是多个土邦国。所以当地人自豪感的产生往往是基于所在的城市或者所在邦的成就。换言之，古吉拉特邦的一座大型塑像，对不少马哈拉施特拉邦的民众来说，远不如孟买自己也有个大型塑像让他们更能产生自豪感。

有助提升自豪感和拉选票

当然，印度朝野对于各地纷纷建造大型塑像的做法一直是存在争议的。赞成者认为，大型塑像除了提升民众自豪感，还有助于让后代了解伟人的贡献和历史名胜的重要性；能够吸引游客，促进当地旅游业发展；还有助于创造就业机会……而反对派的声音也不小，他们认为印度需要花费大笔资金优先处理的问题很多，比如水、电等基础设施的建设，以及拉动广泛就业、缩减贫富差距等；此外大型工程对环境带来的负面影响也让许多环保人士站到了大型塑像的对立面。

然而，正如有些印度媒体分析的那样，印度中央及地方政府都积极推动各种大型塑像工程，其背后还有更深层的考量。比如“团结雕像”，就是由以总理莫迪为代表的印度人民党积极推动建造的，塑像的原型帕特尔却是国大党的开国元老，据分析雕像以团结为名字，有从国大党支持者中争取选民的意味。不仅如此，帕特尔还有“铁腕政治家”之称，为统一印度众多土邦国做出巨大贡献，他本人也是莫迪总理崇拜的偶像，所以印度媒体分析，“团结雕像”中应该也隐含着莫迪的远大理想。不管是政治领袖、民族英雄，还是湿婆神和猴神哈奴曼，印度各地的这些大型塑像基本都是迎合了当地民众最主要的崇拜需求或最主流的情绪诉求，是当政者看得见的“政绩”，这对在大选中争取更多选票有着显而易见的好处。（本文图片由作者提供）