随方制象

板万村位于贵州省黔西南布依族苗族自治州册亨县丫他镇，是列入国家第三批保护名录的传统村落，村民大都是布依族，保存有大量的民族文化和传统习俗。在城市化大潮冲击下，板万村日益呈现衰退面貌，很多村民搬离世代居住的地方，留守儿童、空巢老人问题严重，亟待通过改造重新焕发活力。

板万村的改造强调公共空间系统的梳理，一是原生态地保留了以山神庙为中心的祭祀空间；二是通过建造凉亭、改造大食堂丰富乡村生活空间；三是通过小学功能完善、村委会改造、新建布依文化传习所、戏台、风雨桥、改建土陶窑，构建乡村文化活动中心。系统的公共空间为村民民俗、礼仪、节庆等活动提供适宜的场所，促进和谐关系，增强集体意识。

板万村的改造强调新旧建筑风貌的协调，占全村三分之一的新建建筑无论体量、风格都与传统村落格格不入，通过采用传统材料、结构和建造工艺，在对原住户最小影响下，统一了风貌；而占绝大多数的传统吊脚楼民居，则首先进行结构扶正和加固，外墙依然保留了原来的夯土做法，立面板壁则遵循原来风貌修整完善。

板万村的改造尤其强调与振兴村落的传统工艺和活化非物质文化遗产的努力相融合，利用闲置民居改造为锦秀坊，为村民提供织布染布刺绣的生产和传习场地，新建布依文化传习所和风雨桥、整修戏台等，供布依戏、八音坐唱、哑面戏、浪哨等非遗活动使用；小学改建中增建了布依文化乡土教室，提供小学生学习和外来游客了解布依民族文化的空间；土陶窑的改建既是为恢复传统制陶工艺，也是为回乡大学生创业提供条件；酿酒坊的改造，希望传统工艺的生产性保护与日常生活能有机结合。

“随方制像，各有所宜”是文震亨所著《长物志》在营造上提出的一个总的原则。乃指根据不同客观环境的条件（方）来安排与其相应的人文景观（象），“方”包括了自然与人文两个方面，“制象”对于当代设计不同功能、不同空间，应有不同的要求，但皆在抓住一个“宜”字，其中包含了深刻的哲学思想，这便是中国人的审美取向与生活向往。

传统村落既要精心保护，也要兼顾发展。乡村的形态风貌、乡土文化、人文遗迹是长久历史演进而成的文化生态系统，珍贵而脆弱。板万村的改造不仅是建筑和设施的改造，也是乡村空间关系的适应更新，是乡村人际关系的织补弥合，是乡土文化的激活再生。改造所呈现出来的物质性空间的变化，应该反映特定的风土人情、民俗礼仪和生存状态，反映适应自然过程中建构起的有机形态结构，反映族群繁衍与人际交往中形成的和谐文化生态，见人见物见生活，是传统村落保护和发展的应有面貌。